zavtra_den_tv

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в пятницу объедет столицу с иконой Божией Матери "Умиление" - келейным образом преподобного Серафима Саровского.

Русская Православная Церковь призвала всех верных присоединиться ("пребывая в домах") к молитве Патриарха об избавлении от губительного поветрия.

Циркулярное письмо первого викария Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве митрополита Воскресенского Дионисия: "Преосвященным архиереям, управляющим викариатствами г. Москвы, наместникам и игумениям столичных ставропигиальных монастырей. В дни тяжелейших бедствий, постигающих нашу страну и её народ, православные люди неизменно обращали свой взор к Заступнице усердной рода христианского — непостыдному нашему Упованию. В моменты безысходности Ее честный Образ обносился или обвозился вокруг Первопрестольного града. Так было и в годы Отечественных войн, так было и при страшных моровых бедствиях. Ныне, когда многие страны и народы охвачены губительным поветрием уносящем многие тысячи человеческих жизней, когда поветрие это уже перешагнуло границы нашей страны и нашего Первопрестольного града, взоры наши с особым упованием и верой вновь обращены к Ней, Царице Небесной с просьбой Ея помощи и защиты. На этой неделе в пятницу 3 апреля по церковному Уставу полагается совершение Утрени праздника Похвалы Пресвятой Богородицы с пением Ей акафиста. По сложившейся традиции Святейший Патриарх к началу этого богослужения в Богоявленском кафедральном соборе привозит из Крестового Владимирского храма своей рабочей резиденции в Чистом переулке хранящийся там Честный Образ Богоматери «Умиление», перед которым молился преподобный Серафим Саровский. На сей раз Святейший Патриарх не только привезет эту величайшую Святыню, но совершит с Нею с 16.00 объезд вокруг всей Москвы, завершив его к 18.00 привезением Святыни в Богоявленский кафедральный собор, где им будет совершена положенная по Уставу праздничная утреня с пением акафиста Преблагословенной. Святейший Владыка призывает всех священнослужителей, монашествующих и мирян Первопрестольного града в часы его объезда города усугубить свои домашние молитвы и вместе с ним совершить чтение акафиста Божией Матери с приложением молитвы, «чтомой во время вредоносного поветрия»".

Продолжение: http://zavtra.ru/events/patriarh_sovershit_ob_ezd_vokrug_moskvi_s_chudotvornoj_ikonoj.

Владимир Путин по видеосвязи провёл совещание с полномочными представителями Президента РФ в федеральных округах.

"Уважаемые коллеги, добрый день! Вчера, как вы знаете, опубликован перечень поручений по тем мерам, о которых говорил 25 марта в обращении к гражданам России. Часть из них напрямую затрагивает сферу ответственности региональных властей. Прошу вас как Полномочных представителей Президента в субъектах Федерации обеспечить их реализацию на местах. Это в полной мере касается и выполнения решений Координационного совета при Правительстве и Рабочей группы Госсовета по противодействию коронавирусной инфекции. Обращаю внимание: сейчас принципиальное значение имеет эффективное взаимодействие местных, региональных и федеральных структур, их слаженная работа в одной логике и на опережение. Не должно быть самоуспокоенности, но нужна именно спокойная, уверенная и надёжная работа, укрепляющая доверие граждан. В том числе постоянное и объективное информирование людей по развитию ситуации и принимаемым мерам. Это самое лучший ответ на всякого рода провокации, дурацкие слухи и злонамеренные домыслы.

Продолжение: http://zavtra.ru/events/vladimir_putin_berezhyonogo_bog_berezhyot.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, после чего обратился к верующим с эмоциональной речью. Он призвал временно воздержаться от посещения храмов (из-за коронавируса) и молиться дома, пребывать в своих квартирах в уединении, следуя подвигу преподобной Марии Египетской в Заиорданской пустыне. При этом храмы, конечно, закрыты не будут, священники продолжат совершать богослужения.

Продолжение: http://zavtra.ru/events/patriarh_prizval_vremenno_vozderzhat_sya_ot_posesheniya_hramov.

Он — молод, амбициозен. Он посвящён в "алхимию Духа", ему доступна музыка высших сфер. Он — Михаил Костылев. Композитор с многомиллионной аудиторией. Масштабная, пробирающая до озноба патетико-героическая музыка Михаила Костылева звучит в фильмах "28 панфиловцев", "Танки", поклонники композитора знают его имя и по компьютерным играм. Как "вода и камень", "лёд и пламень" на пути от реального к идеальному соединяет он в себе, казалось бы, несоединимое. Стоит ли удивляться в таком случае тому, что однажды Михаил Костылев стал гостем редакции газеты "Завтра"? Мы встретились с ним в кабинете, одну из стен которого занимает икона последнего императора, святомученика Николая II. Михаил Костылев сразу же "перешёл в наступление".

Михаил КОСТЫЛЕВ. Я новую политическую программу придумал — "Православный коммунизм" или "Православный коммунист". Таким будет моё кредо. Я глубоко убеждён в том, что современному патриоту России просто больше некуда деваться, он может быть только православным коммунистом, потому что и Православие, и коммунизм — это наше достояние, наша история, от которой нельзя отказываться. Всё это необходимо принять, переварить в себе и попытаться из этого сформулировать какую-то единую концепцию. Глобальных противоречий между христианством и коммунистическими, социалистическими идеями нет… гораздо больше противоречий с капитализмом в вопросах прибыли, семьи, образования, — чего угодно. Везде коммунизм гораздо ближе к христианству, чем капитализм…

"ЗАВТРА". Развиваете идеологему о примирении "красных" и "белых?

Михаил КОСТЫЛЕВ. Вот как раз "красные" и "белые" сложнее соединяются, потому что кровь была всё-таки пролита конкретно… А Православие, оно ассоциируется не столько с "белыми", сколько с религией, верой. Была гражданская идеологическая война.

Продолжение: http://zavtra.ru/blogs/uslishat_rajskie_sadi_.

Мы были воспитаны Италией, мы слушали "итальянцев", любовались Софи Лорен и Орнеллой Мути, любили Челентано, этого часовщика, который переставил стрелки, обманул судьбу. Читали про Буратино и Чиполлино, заучивали итальянские стихи Блока.

Италия есть в нас – от храма святого Василия Блаженного, от Гоголя, русских художников, которые постигали своё мастерство под этим чудесным голубым небом. Порой мы хотели бы стать итальянцами: беззаботными и веселыми, ведь нам так этого не хватает, чудесных карнавалов, этой беззаботной несерьезной игры, жестяных фанфар, будто бы имперских, но на самом деле смешных и забавных – мы никогда не могли стать такими в своём морозе, в бесконечных лесах и полях, с нашим суровым Русским Богом. Вероятно, и они порой хотели бы стать такими как мы – ползущими с гранатой навстречу танку, бредущими в безмерных просторах среди сосен и елей – как ртуть хочет стать сталью.

Первый и Третий Рим связаны между собою, они скучают друг по другу, и я люблю "Феличиту", где за каретой Ромины Пауэр скачет лейб-гвардии гусарский полк.

Продолжение: http://zavtra.ru/blogs/italiya_est_v_nas.

В воскресенье Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил литургию в Переделкино в Соборном храме святого благоверного князя Игоря Черниговского. Там впервые прозвучала молитва против коронавируса, утверждённая Его Святейшеством 21 марта: "Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго. Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих в покаянии с тёплою верою и сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему припадающих и на милость Твою уповающих. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь".

После литургии Патриарх Кирилл сказал: "Мы должны посмотреть на эту ситуацию через призму духовных знаний и подумать, что всё это означает и почему Господь попускает эту язву. Здесь возникает возможность подумать не только о гневе Божием, как это было в истории, но, скорее всего, о милости Божией. Появление эпидемии коронавируса должно помочь людям понять, что человеческая цивилизация находится в большом кризисе, связанном с самоуверенностью и гордыней. Господь призывает нашу самоуверенную технологическую цивилизацию, которая полагает, что ей всё доступно и возможно, оценить свои возможности и осознать хрупкость этой цивилизации. Чтобы мы, не теряя духовного оптимизма, понимали, что надо всем Бог. Эти обстоятельства должны ещё больше укрепить нас в вере, чтобы сомневающиеся стали верующими". Патриарх призвал каждого человека посмотреть на себя с критической точки зрения и "с надеждой на Господа проходить эти испытания".

Продолжение: http://zavtra.ru/events/molitva_protiv_covid-19.

Встречаются однажды паломник и чума на перекрестке.

- Куда направляешься? – спрашивает чума.

- В Мекку, поклониться святим местам. А ты куда?

- В Багдад, забрать с собой 5 тысяч людей, - ответила болезнь.

Пошел каждый своей дорогой, а через год встретились вновь на том же месте.

- Ты обманула меня, - со злобой сказал паломник,- ты говорила, что в Багдаде заберешь 5 тысяч человек, в забрала 55 тысяч!

- Нет! – ответила чума, - я говорила правду. Я была в Багдаде и забрала свои 5 тысяч. Остальные умерли от страха.

Суфийская мудрость.

Российское инвестиционное сообщество в целом смотрит на ситуацию с короновирусом достаточно оптимистично.

Продолжение: http://zavtra.ru/blogs/do_kontca_isterii_ostalos_paru_mesyatcev.

«Этот мир был очень странным».

Виктор Пелевин о 1990-х.

Девяностые никто не воспринимает просто, как набор цифр, связанных с давно минувшим десятилетием. Это не 1990-е — две девятки, сжатые по бокам нулём и единичкой, но целое мировоззрение, знаковая система, по которой люди научились фильтровать «своих» и «чужих». Для нас по сию пору важно — за кого ты стоял в 1993 году? За перепуганного недо-тирана Бориса Ельцина и его друзей-богатеев или за пацанов, убитых в Доме Советов?

Что ты делал в 1990-е? Торговал цветметом и Родиной, молился в храме или учился, закрывшись книжками? 1990-е — это проверка на твою сущность. До сих пор не утихают споры: чем же были те годы — прорывом или проклятием? Нам пытаются всучить лживо-сусальное определение - «святые девяностые». Ан не до святости — на глазах развалилась великая страна, а русских повыгоняли из «суверенных держав», по сути выстроенных и окультуренных именно русскими.

Вместе с тем — девяностые по большей части мы создали сами и ответственны за них перед Богом и матушкой-историей. Перед собой лично. Все, за исключением детей, посильные творцы 1990-х — дикарских, кровавых, громких. Эту смесь блёсток и грязищи наворотили мы сами — попросту не умея что-то созидать в непонятной для нас системе ценностей. Многие привыкли искать виноватых, а лучше — главного козла отпущения.

Продолжение: http://zavtra.ru/blogs/nuzhna_li_nam_pamyat_o_devyanostih.

Обстоятельства требуют чтобы я дал объяснения сложившемуся сейчас в мире феномену, но я пока ничего сказать не могу.

Ну, точнее, сказать-то могу много чего, но мы, на Авроре, предпочитаем говорить правду, а не просто болтать. Разумеется, это не относится к некоторым нашим гостям, которые свято соблюдают римский принцип «se non è vero è ben trovato» или, иначе, но ближе к оригиналу:

«Пусть это и неправда, но хорошо придумано»

Но именно чувство ответственности не даёт мне возможности слишком уж вольно фантазировать. Собственно, о последствиях всей вакханалии последних дней (все границы перекрыты, индекс Доу-Джонс скачет по 10% в день в ту или иную сторону) говорить, вообще, сложно, поскольку именно такие дикие скачки говорят о том, что тенденция пока не сформировалась. И завершиться всё может и в ту, и в другую сторону. В краткосрочном варианте, разумеется. Поскольку даже в среднесрочном альтернативы кризису нет.

Продолжение: http://zavtra.ru/blogs/za_schyot_kogo_budut_zakrivat_ubitki.

«Украинская греко-католическая церковь» традиционно организовала «паломничество в Шевченковский Канев».

В первую декаду марта – в «Шевченковские дни» – униаты вместе со всем прогрессивным украинством отмечают память «Великого Отца и Пророка украинского народа». Тарас Григорович, как известно, перебрав лишнего (даже по своим ведерным меркам) на собственное 47-летие, отмучился на следующий день 10 марта. В этой связи он причислен украинскими «церквами» к сонму подвижников и мучеников, а униатами, как мы увидим, даже приравнивается к Христу.

Продолжение: http://zavtra.ru/blogs/pochemu_uniati_vozvodyat_v_svyatie_svoego_nenavistnika_tarasa_shevchenko.