Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Завтра, ДеньТВ

Игорь Нагаев - "Борьба за ресурсы вступает в новую стадию"


Раскрыт главный секрет российской бюрократии - это самоудаление указов, документов и денег.

Итак, по порядку, я пришел в МФЦ с целью получить необходимую справку, как положено, оформили запрос, заплатил пошлину, и удалился. Мне было сказано явиться через семь дней.  Разумеется, через семь дней я явился и услышал, что справка не готова, так как запрос самоудалился из системы. Вот тогда я всё понял. Самоудаление - это не самоустранение чиновника, - нет, за самоустранение могут и уволить, а в сталинские времена такое самоустранение могли квалифицировать и как диверсию против советской власти со всеми вытекающими последствиями. Самоудаляются же не люди, а документы, например , майские указы Президенты так и не были выполнены по причине их самоудаления по пути из Администрации Президента к министрам и губернаторам. Очевидно, что также происходит и с деньгами, выделенными на какие-либо проекты. Какой уже год расследуют дела по хищениям при строительстве космодрома Восточный. Так может, и не было хищений, а деньги просто самоудалились?

Кстати, это же явление москвичи наблюдали в своих дворах во время и после знаменитого февральского снегопада. Во многих дворах дворники самоудалились, их просто никто не видел все эти дни. Говорят, что некоторые начальники управляющих компаний безбожно тиранят своих сотрудников-гастарбайтеров, отнимая у них половину зарплаты. Не знаю, не пойман- не вор. Но судя по тому, как чистили снег в разных районах и дворах Москвы, можно было определить- отбирают часть денег у дворников или нет. Там, где отбирают, там дворники ничего и не делали, а вот, например, во дворах, которые обслуживаются «ГБУ Жилищник района Якиманка», аж до блеска асфальтного всё расчищали круглые сутки.

Вот такое оно загадочное явление - самоудаление.

Ещё немного про Россию.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/samoudalenie_i_novij_lednikovij_period.


Завтра, ДеньТВ

Евгений Фатеев - "Офшорная аристократия"


Советские элиты в разное время были разными. Когда умнее, интеллектуальнее, пассионарнее, когда глупее, расслабленнее, но советским элитам было свойственно одно бесспорное и неизменное - они жили в одной стране с подвластными. Даже если некоторые представители советских элит пытались выстраивать свои микро-мирки более или менее отдельного привилегированного быта, они всё равно жили в одной стране со всеми остальными, дышали одним воздухом со своими согражданами. И как выяснилось позже, это очень важно. Это определяюще важно.

А в 90-е годы у нас появилась эдакая странная офшорная аристократия. В 90-е годы наши смешные и часто весьма тупые и подлые элитарии, банальные и пошлые нувориши, выработали эдакий наипошлейший паттерн элитарного поведения.

Новоявленные наши аристократы, только что вылезшие из-под лавки, стали рассматривать страну с её уже немногочисленными обитателями, в качестве саванны для эдакого полукриминального и полуэкономического сафари. Эти человечки, возомнившие себя королями жизни, стали охотиться, добывать средства к существованию в своей стране, а жить предпочитали в иных местах - кто в Лондоне, кто ещё где. Через какое-то время этот паттерн переняли и их шавки из обслуги из числа российский интеллигенции. Эти подгавкивающие шавки имели доходы-объедки с барских столов, а потому селились в местах пожиже и попроще - Испании, Италии, Восточной Европе...

Возник очередной разрыв (не новый для нашей истории) между властвующими и подвластными, властью и народом. Причем как всегда наши туземные элитки оказались главными идиотами и дурилками картонными.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/ofshornaya_aristokratiya.


Завтра, ДеньТВ

"Философ – это тот, кто живёт опасно…" (беседа Фёдора Шиманского с Александром Дугиным)


Философия как бытие в максимально рискованном риске

Фёдор Шиманский.  Уважаемый Александр Гельевич, вы являетесь самым известным философом в России, но и одним из немногих русских мыслителей, известных за рубежом. На Западе Вас даже называют «the most dangerous man in the world» — самым опасным человеком в мире. Очень часто можно это видеть в различных публикациях. Как вы к этому относитесь?

Александр Дугин. Точнее чаще говорят: «the most dangerous philosopher». Не столько «опасным человеком», сколько «самым опасным философом». Это разные вещи. Потому что есть люди, поопаснее меня. Есть серийные маньяки, есть террористы, убийцы. Я, безусловно, не такой опасный человек. Можно сказать, более или менее законопослушный гражданин.

А вот с точки зрения философии, это иное. Здесь это скорее комплимент для меня, потому что философ — это тот, кто возвращает человеческому бытию его изначальные условия, экзистенциальные кондиции. «Жить опасно» — это формула Ницше. Жить надо «опасно», потому что человек уже в опасности. Мы в опасности, поскольку мы смертны, поскольку мы конечны, потому что мы ограждены стеной, границами, пределами нашей отдельности, нашей смертности. Поэтому часто древние греки называли людей θνητοί — смертными. θνητοί или βροτοί значит «смертные» или «люди». Люди как смертные существа  — это наше определение, дефиниция видовая.

Быть человеком опасно, и особенно потому, что смерть он воспринимает не как гибель, как животные, мгновенно — раз, и нет, а человек способен мыслить смерть. А мысль есть нечто вечное. Пересечение вечности, которая дана нам в мысли, в разумной душе, и стесненные условия существования нас как людей, ограниченных временем, создаёт колоссальное, невероятное напряжение. Поэтому все люди живут «опасно». А философы — это те, кто осознают, насколько эта опасность «опасна». Быть философом — быть тем, кто живёт «опасно» и осознаёт насколько это «опасно». Это то же самое.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/filosof_eto_tot_kto_zhivyot_opasno.


Завтра, ДеньТВ

Андрей Сошенко - "Какое «смешение кровей» нужно России?"


Сначала в сотый раз повторю непреложный факт. Вся практика межнациональных отношений и новейшая история России последних лет 30-ти говорят о том, что «интеграции» в российское общество мигрантов из Средней Азии и Кавказа не происходит. К ним всё в большей степени в последнее время можно добавить, например, мигрантов из Китая и Турции. Прибывающая масса людей из кавказских и среднеазиатских государств (во многом это относится и внутренним мигрантам из республик Северного Кавказа), не говоря уже о мигрантах с «дальнего зарубежья», не настроены на интеграцию, сколь бы их к тому не призывали. Мигранты видят слабость государства в поддержке русской культуры, традиционных ценностей в целом, что дает им дополнительную мотивацию игнорирования интересов русского народа и дерзновенного поведения. Если и происходит «интеграция» части мигрантов, то не в русское общество, а в насаждаемое либеральной пропагандой аморальное сообщество псевдокультуры с соответствующими проявлениями аморальности, вседозволенности, вольности поведения и т.д. В стране таким образом создается мультикультурная русофобская среда. И картина в этом аспекте, скажем, за последние 10 лет никак не изменилась, точнее – из года в год происходит наращивание проблем, создаваемых увеличивающейся массой мигрантов.

В материалах "С точечного въезда мигрантов продолжится разрушение государства" и"Без гастарбайтеров на русских полях - никак" отмечал, что на Госсовете 23 декабря В.В. Путина попросили поручить правительству «проработать вопрос организации точечного въезда мигрантов» на объекты строительства. Кто просил? Вице-премьер Марат Хуснуллин. Также - президент Татарстана Рустам Минниханов, заявивший о дефиците рабочих на стройках и необходимости «точечного въезда мигрантов на объекты». С подобной «инициативой» уже по сельскому хозяйству выступил замминистра сельского хозяйства Джамбулат Хатуов.  Вновь обоснование узких экономических вопросов поднимают выше глубинных национальных интересов России.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/kakoe_smeshenie_krovej_nuzhno_rossii.


Завтра, ДеньТВ

Анатолий Клёсов - "Жизнь в США: взгляд изнутри"


Я живу в США несколько десятилетий, и хотел бы кратко рассказать об уровне жизни в этой стране. Конечно, доходы распределены очень неравномерно. Те, кто зарабатывают миллионы и сотни тысяч долларов в год составляют около 5% населения, а примерно у половины американцев доходы столь низкие, что по закону с них вовсе не берут налогов.

Представьте, что человек зарабатывает 40 тысяч долларов в год. Казалось бы, много, но структура расходов в США такая, что после выплат на самое необходимое от этих 40 тысяч почти ничего не остается. Судите сами. Арендная плата за жилье, конечно, варьируется от штата к штату, от города к городу, но обычно не ниже одной тысячи долларов в месяц. Чаще – более двух тысяч, особенно в городах. Исключение составляют квартиры, расположенные ниже уровня земли, то есть, это подвальные помещения, и за них платят порядка 600 долларов в месяц. И то такое надо хорошо поискать.

Теперь возьмём медицинские услуги.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/zhizn_v_ssha_vzglyad_iznutri.


Завтра, ДеньТВ

Денис Тукмаков - "10 простых истин, спаявших 86% народа (к спорам о памятнике)"


Говорят, из-за войны памятников вновь вспыхнула рознь красных и белых. Что нарушен "крымский" консенсус.

Это не так. Вот 10 простых истин, спаявших 86% народа. Этих истин можно назвать и двадцать, и сто. И все они живы.

1. Зачем такой мир, в котором не будет России?

2. Гражданская война закончилась с концами 22 июня 1941 года. День Победы — священный праздник.

3. Александр Невский — русский герой. Ломоносов, Пушкин, Карбышев, Гагарин — наши маяки, и воевать им не о чем.

4. Как и было завещано, не в силе Бог, а в правде.

5. Ельцин-центр, как явление и символ русской смерти, должен быть разрушен. Нашим детям нужней истребители, а не гей-парады.

6. Важнее великой истории России — её великое будущее. Где нашему роду не будет переводу.

7. Нет греха страшнее предательства. Нет большей доблести, чем жизнь положить за други своя.

8. Сильное государство, способное выиграть войну и содержать Севморпуть, — это машина для выживания русских в Истории.

9. Отчаиваться не надо. Братья — работают. Спасённые идут на солнце вдоль рядов кукурузы.

10. Крым — наш.

А споры о памятнике... Справимся как-нибудь: и не с таким справлялись. Жила бы страна родная.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/10_prostih_istin_spayavshih_86_naroda.


Завтра, ДеньТВ

Александр Гапоненко - "Крымская весна и прибалтийский мрак"


В последние годы в Латвии, Литве и Эстонии резко усилилось уголовное преследование русских правозащитников. СМИ практически каждую неделю сообщают об обысках, арестах, судах, депортациях людей, которые осмеливаются поднять свой голос в защиту русских, живущих в этих республиках. Что же явилось причиной резкого ухудшения ситуации с правами человека в Прибалтике?

Геополитический расклад сил

Прибалтийские страны находятся между Западноевропейской и Русской цивилизациями. Соотношение сил время от времени меняется, геополитический маятник качается из стороны в сторону, и прибалтийские народы оказываются в сфере влияния то одного, то другого центров.

После распада СССР маятник силы качнулся в сторону его наследницы — России, прибалтийские народы попали в сферу влияния Европейской цивилизации в лице Европейского союза (ЕС). ЕС установил политический контроль, в том числе и над двумя миллионами людей, идентифицирующими себя как русские. В Латвии, Литве, Эстонии, вошедших в состав ЕС, русские составляли от 10 до 50% населения. 

Пришедшие к власти во вновь образованных на берегах Балтийского моря республиках национал-демократические элиты вытеснили значительную часть русских за пределы границ своих стран. Оставшиеся подвергаются «мягкой», но систематической ассимиляции.

 Большинство русских, живущих в Латвии и Эстонии, власти принудительно лишили гражданства, ограничили в активном и пассивном избирательном праве, возможности службы в госучреждениях и работы на госпредприятиях, в праве на «свободные» профессии, праве собственности, праве занимать руководящие посты в бизнесе, праве на пенсию.

 Русский язык был лишён титульными «национал-демократами» официального статуса и насильственно вытеснен из общественной сферы жизни. Созданные языковые комиссии занимались и продолжают заниматься выявлением лиц, недостаточно владеющих языком титульной нации, штрафуют их, инициируют увольнение с работы. Власти закрыли группы с русским языком обучения в высшей школе, ограничили возможности обучения на нём и в государственной средней школе.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/krimskaya_vesna_i_pribaltijskij_mrak.


Завтра, ДеньТВ

Андрей Фурсов - "Клаус Шваб: контуры стейкхолдерского капитализма"


В книгах президента Всемирного экономического форума в Давосе Клауса Шваба  Great Reset ("Великое обнуление", 2020) и Stakeholder Capitalism ("Капитализм участия", 2021») изложена концепция, основы которой автор разработал еще в 1971 году. Это концепция стейкхолдерского капитализма, цель которого подаётся как вполне гуманная, почти как социализм: провозглашается, что бизнес должен быть социально-ориентированным, а капитализм – распространиться на всех участников рынка независимо от того, есть у них акции или нет. По мнению Шваба, пришло время вернуться к этой концепции, и он называет причины, почему так надо сделать.

Первая: мир стал более взаимосвязанным, чем раньше, и люди становятся глобальными гражданами. 

Здесь сходу можно возразить: но это мечта, глобальными гражданами становятся далеко не все, а верхушка, максимум 15% населения планеты.

Вторая причина: значительно большую роль стала играть защита окружающей среды. 

Но разве не корпорации загрязняют планету? Как-то не складывается с социальной ответственностью, о которой Шваб говорит. 

Третья: поскольку есть Интернет, сравнительно бедные люди знают, как живут более богатые люди и стремятся к большему равенству, а стейкхолдерский капитализм даёт оптимальное решение проблем в новой ситуации. 

Однако замечу: если человеку показывать конфету, но не давать её попробовать, ему слаще не станет. 

Далее. Шваб называет четыре стейкхолдера. Первый – правительства, причем не только государственные, но и правительства штатов, провинций, местных сообществ. Второй – гражданское общество: это НКО, университеты и школы. Обратите внимание, на первое место в гражданском обществе Шваб ставит НКО. Третий – компании, консультирующие частный сектор. Четвертый – международное сообщество: ООН, Евросоюз, АСЕАН, другие региональные ассоциации.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/klaus_shvab_konturistejkholderskogokapitalizma.


Завтра, ДеньТВ

"Культура не там, где царит мистер Хайп" (беседа Андрея Смирнова с Галиной Иванкиной)


"ЗАВТРА". Галина, для начала — неизбежный в таких случаях вопрос: откуда вы родом, и кто ваши предки?  В самоаттестации, за которую порой цепляются оппоненты, очень скромно написано — «юрист, историк моды», но ведь диапазон намного шире, а знания глубже.

Галина ИВАНКИНА. Мои предки по маме — русские пахари из Тульской губернии и немцы-ремесленники из московского Лефортово, отец — болгарин из весьма зажиточных крестьян, из фракийской местности близ Ловеча. Родители — инженеры-технари, выпускники МИСИ, начальники и трудоголики. Люди, умевшие «починять примус». Мама принадлежала к министерскому чиновничеству, выезжала за рубеж — «осуществлять техническое содействие развивающимся странам», в совершенстве знала три иностранных языка и, тем не менее, сама колола дрова и устанавливала электропроводку на даче.

Я же — тот случай, о котором говорят «в семье не без урода», хотя моё первое образование — тоже техническое, я связист. Но, умея решать задачи по электротехнике и выучивая формулы из теории передачи сигналов, я так и не стала хорошим инженером. Техника — не моё. Математически выразить могу, а проводами повелевать — как-то не очень. Гуманитарий! Выучилась на юриста, неплохо зарабатывала в 1990—2000-х. Потом, как у Данте: «Земную жизнь пройдя до половины, / Я очутился в сумрачном лесу». Постановила не растрачивать себя на то, что «надо», «модно», «денежно», и ушла в журналистику и блогерство. Да, некоторое время серьёзно занималась историей костюма. Такой вот я отщепенец! Но вообще, я с 16 лет работаю — начинала телефонисткой на межгороде и штудировала сопромат с диаматом по вечерам. Я не тунеядка, а совсем наоборот. Состояла в браке почти 15 лет, после чего мы так надоели друг другу, что тихо, как настоящие юристы, развелись.

"ЗАВТРА". Из гуманитарных сред, из «антикафе» сегодня как правило органично выходят в «болотный протест» — как получилось, что вы оказались среди «красно-коричневых»?

Г
алина ИВАНКИНА. Я с детства была «красно-коричневой», так что никакие посиделки в либеральных клубах уже не испортят. Бэкграунд — соответствующий. Мне повязали алый галстук в день открытия XXVI съезда КПСС в уникальном Музее комсомола Красной Пресни (не путать с Музеем Красной Пресни). Вступила в ряды ВЛКСМ, как только исполнилось 14 лет, и пребывала в комсомоле до августа 1991 года. Вместе с тем, у нас дома всегда с уважением относились к монархии и вере в Бога, к дореволюционной России и Николаю II. Это напоминало тезисы «сменовеховцев» — строй меняется, Россия — остаётся. Более того, в 1993 году я была на стороне защитников Белого Дома и откровенно выражала своё мнение относительно происходящего. Мне близки и «памятники»/баркашовцы, и коммунисты, но никогда — либералы. Я — гетеросексуальная традиционалистка и хомо-советикус.

"ЗАВТРА". Как быть, когда культурная жизнь имманентно-либеральна? Или это стереотип, и не стоит всё сводить к партийной логике?

Галина ИВАНКИНА. На мой взгляд, это не культурная жизнь — либеральна, а тусовочная среда такова. Компашки, обнимашки и… чекушки (ну, куда же без градуса у болотных обитателей?) В либерально-богемной среде нет сколь-нибудь значимых, «вкусных» идей — как социо-гуманитарных, так и политических. Это просто междусобойчик и хайповый бизнес.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/galina_ivankina_kul_tura_ne_tam_gde_tcarit_mister_hajp.


Завтра, ДеньТВ

Михаил Хазин - "Православный социализм как глобальный проект (о чём идёт спор)"


Вот уж не ожидал, что вернётся дискуссия середины 2000-х годов о том, нужен ли России свой глобальный проект. Тогда эта дискуссия носила абстрактный характер, далеко не все были уверены, что Россия вообще выживет… А вот сегодня вопрос стоит совсем по-другому, поскольку уже почти всем, очевидно, что роль России в мире в самое ближайшее время значительно усилится. Собственно, уже усилилась, спасибо Путину (без шуток), но скоро это станет понятно всем, даже откровенным либерастам.

Что для обеспечения этого процесса нужно делать в экономике, в общем, более или менее понятно, хотя для реализации этого момента нужно, конечно, организовать серьёзную чистку в сложившейся за последние 30 лет элите. Собственно, моё личное (то есть не подкреплённое фактами, а основанное на субъективных ощущениях) мнение тут состоит в том, что Путин очень долго не хотел переходить к этому сценарию, поскольку он неизбежно приведёт к кровавым эксцессам (локальным или даже более массовым). Но, судя по всему, в последние месяцы «сломался» и понял, что Салтыков-Щедрин прав в своей логике о том, что «просвещение нужно внедрять умеренно, по возможности избегая кровопролития».

На сегодня такой возможности, скорее всего, уже нет. Гуманными методами внедрить нынешним чиновникам мысль о том, что Родина — это святое, а воровать — плохо, не получилось. Они боролись за своё право воровать и не нести за это ответственность в 70-е и 80-е, они его получили в 90-е и отказываться от него не будут. Ну и поэтому с ними придётся бороться достаточно жёстко. Ничего личного – это вопрос выживания страны, Фокус только в том, что для такой борьбы нужно, чтобы её поддержал народ. Причём не в логике «уберём этих, чтобы занять их место и воровать самим», а в логике «отречёмся от старого мира, отряхнём его прах с наших ног». То есть – речь идёт о смене модели в целом.

И таким образом, кроме экономики, перед нами стоят две серьёзные задачи.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/pravoslavnij_sotcializm_kak_global_nij_proekt.