Category: литература

Завтра, ДеньТВ

Александр Дугин - "Просыпаются существа, которых боятся даже в аду"


О том, как наша реальность постепенно трансформируется в мир, описанный Говардом Лавкрафтом.

·  Лавкрафт – представитель чёрной фантастики, не признанный при жизни. Экстравагантность идей и образов в его книгах производит большое впечатление: это ультрамаргинальная литература второго сорта, которая одновременно полна пронзительных, в силу стилистической беспомощности, элементов. Плохая литература подчас бывает лучше, чем хорошая – потому что хорошая «упаковывает» смыслы в эстетическую оболочку, а плохая оставляет мысли в сыром виде – в этом есть что-то запрещённое и в то же время притягательное. Это как смотреть, как варится мясо изнутри.

· Лавкрафт описывает миры, которые ниже чем материя, ниже низкого. На ум приходит география ада у древних греков – например, у Гесиода описывается двуступенчатая структура ада. В греческом представлении это два «этажа», далеко расположенных друг от друга. Есть ад, где живут души, покойники, Аид, при этом  тот мир напоминает жизнь на земле, там есть цари, туда можно спуститься и людям. Но есть следующий уровень – Тартар, который находится так же далеко от Аида, как Аид – от мира живых. Это некое субинфернальное заявление. Титаны были сброшены не в ад – они были сброшены под ад. Титанам запрещено подниматься даже в ад, который может оказаться в опасности, как и мир живых.

· Лавкфрафт описывает не столько инфернальные, сколько субинфернальные миры. Он называет их «старыми богами», которые пытаются выйти – Ктулху, гибрид человека и осьминога, образ Дагона, бога рыбы, из финикийской мифологии и пр. Эти божества морских бездн представляют главных героев его произведений, и они навязчиво повторяют одну и ту же тему – был человеческий мир, потом открылся доступ к инфернальным мирам – и люди либо гибнут от ужаса (тот ужас, что страшнее смерти), либо парадоксальным образом герои, как в «Тени над Иннсмутом», обнаруживают, что они потомки Ктулху и других богов-идиотов, бросаются в море, раскрывают жабры и с радостью представляют инфернальных богов.

· Казалось бы, второстепенная маргинальная фантастика – какое это имеет значение? Сама идеология Лавкрафта дышит маргинальностью. В 1990-е годы вообще странное увлечение Лавкрафтом в российском интернете привело к тому, что многие нашли Ктулху весёлым и придали этому меметическое свойство.

· А вот сегодня в восприятии Лавкрафта происходит перерождение – он стал философским феноменом. Его открыли феминистки и объектно-ориентированные онтологи (ООО). Для объектно-ориентированных онтологовтопология  Лавкрафтовского мира стала блестящей иллюстрацией их идеи – в том, что необходимо освободить мир от людей, и открыть мир объектов как таковых. Представление о том, что человек со своей субъективностью нарушает течение минеральной жизни или предметов как таковых – основная идея ООО, являющейся доминирующим направлением в современной западной философии. Западный мейнстрим вдруг обратился к Лавкрафту как к одной из доминирующих философских метафор. Между тем, Ктулху – это образ ультрадемона – не просто тени или беса, но столь тяжелого и страшного беса, что его даже в ад не пускают.

Продолжение: http://zavtra.ru/blogs/prosipayutsya_sushestva_kotorih_boyatsya_dazhe_v_adu.


Завтра, ДеньТВ

Бывший Папа Бенедикт вмешался в либеральную повестку католической церкви



92-летний Йозеф Ратцингер, он же бывший Папа Римский Бенедикт XVI, подал голос из небытия, не будучи в силах наблюдать за стремительной либерализацией католической церкви, проводимой его преемником Франциском. Вместе с кардиналом Робертом Сарой, которого ультралибералы называют архиконсервативным, он написал книгу «Из глубин наших сердец: священство, безбрачие и кризис католической церкви», выдержки из которой опубликовала газета Le Figaro. Следящие за ситуацией в Ватикане эксперты удивлены: до сих пор с момента своей отставки 2013 года Бенедикт не вмешивался в дела и планы тех, кто возглавил церковь после него, за исключением одного эпизода. В католическом мире явно очерчивается раскол на два лагеря.

Продолжение: http://zavtra.ru/events/bivshij_papa_benedikt_vmeshalsya_v_liberal_nuyu_povestku_katolicheskoj_tcerkvi.



Завтра, ДеньТВ

Редкая книга. Кто же такой Константин Леонтьев?


Накануне Нового 2020 года в издательской группе URSS вышла книга, посвященная русскому философу и писателю Константину Леонтьеву[1]. На протяжении многих десятилетий его имя было незаслуженно забыто. Его ренессанс пришелся на конец XX века, когда в России исчезло идеологическое давление и работы Константина Леонтьева стали активно издавать. О нём много писали, иногда называя его тексты пророческими.

О политических и философских воззрениях Леонтьева рассказывает составитель вышедшей книги, автор предисловия и комментариев к ней доктор исторических наук Александр Репников.

Кто же такой Леонтьев?

— Константин Николаевич Леонтьев — философ, писатель, автор романов, рассказов, повестей. Некоторые, также, считают его богословом, но сугубо богословских трудов у него не наблюдается, поэтому, будет точнее сказать, что он религиозный философ и публицист. Ещё он был дипломат, сделавший неплохую карьеру, которую сам же разрушил в силу определенных жизненных обстоятельств. Как врач Леонтьев участвовал в Крымской войне (в 1854 году отправился добровольцем в Крым, а в 1857 уволился со службы).

Большое значение для Леонтьева имело эстетическое восприятие истории, религии, даже обыденной жизни. Он эстет, который пытался устраивать свою жизнь соответственно своим мечтам. Не всегда это получалось. У Леонтьева имелась очень любопытная, как мне кажется, черта. Он оценивал многих людей и многие события с точки зрения эстетики; с точки зрения наличия или отсутствия в них «героического» элемента.

Также Леонтьев представитель российского дворянства и, наконец, человек, достаточно оригинальных для своего времени взглядов. Мало кого из мыслителей XIX века можно назвать столь же парадоксальным и идущими не в ногу с эпохой. Зато после его смерти, во время Серебряного века, когда пробудился интерес ко всему необычному Леонтьева начали перечитывать и обсуждать. Над его произведениями, стали спорить и «ломать копья» представители русской религиозной философии, писатели, поэты, критики, публицисты, то есть можно сказать, что Серебряный век стал вторым рождением Леонтьева. Потом его опять вспомнили в 90-е годы ХХ века и периодически вспоминают сейчас.

Какие взгляды у него были?

Консервативные. Но на фоне других консерваторов его взгляды были весьма необычными. В XIX веке консерваторов в России было много и на любой вкус. Вспомнить того же Н.Я. Данилевского с его фундаментальной работой «Россия и Европа». Активно писал и действовал на государственном поприще К.П. Победоносцев — один из самых известных консерваторов. Были такие почти забытые ныне, как С.Ф. Шарапов, М.В. Юзефович, И.П. Корнилов, В.Д. Скарятин. Был прославившийся при жизни М.Н. Катков и были славянофилы и неославянофилы. Большинство консервативных мыслителей представлено в нашей энциклопедии «Русский консерватизм середины XVIII — начала ХХ века», вышедшей в 2010 году.

Продолжение: http://zavtra.ru/blogs/kto_zhe_takoj_leont_ev.


Завтра, ДеньТВ

Вы тоже поверили в сказку о "первой в России лотерейной миллиардерше"?


1 января на сайте крупнейшего лотерейного центра "Столото" объявлено: "Это произошло! По итогам новогоднего тиража «Русского лото» в стране появился первый лотерейный миллиардер. Участник из Москвы выиграл МИЛЛИАРД РУБЛЕЙ! Это абсолютный рекорд в истории российских лотерей. Номер билета победителя: 131626314944. Какая невероятная удача, поздравляем!". Счастливый билет обошёлся неизвестному победителю в 100 рублей. Всего в праздничном тираже участвовали более 53,6 миллиона билетов.

Небольшая пауза. "Победитель до сих пор не вышел на связь. Лотерейный киоск, где продали билет на миллиард, находится в торговом центре в селе Юдино Одинцовского района Московской области. Билет № 131626314944 был продан 13 декабря, за семь минут до закрытия точки продаж", - рассказали РИА Новости в пресс-службе "Столото" 3 января.

Интригу сохраняли до первого рабочего дня нового года. 9 января все информресурсы (от федеральных СМИ до поселковых пабликов) возвестили: "Первый в России лотерейный миллиардер найден! Ура!". Мгновенно знаменитой стала 60-летняя Надежда Бартош, скромная жительница Подмосковья.

Продолжение: http://zavtra.ru/events/vi_tozhe_poverili_v_skazku_o_pervoj_v_rossii_loterejnoj_milliardershe.


Завтра, ДеньТВ

Редкая книга. "Цивилизация принадлежит инсектоидам (из новой книги Сергея Морозова)"


Нельзя сказать, что современные российские авторы часто поднимают большие темы. В данном случае уже само название книги: "Цивилизация. Машины. Специалисты" претендует на большой историко-культурный стиль.

Книга, собственно, о цивилизации. О том, как она рождается, как она живёт, и более всего – о том, как она умирает. Бытие большинства современных цивилизаций по Морозову – или умирание, или посмертное небытие. Процесс умирания цивилизации представлен как три отдельных раздела: историко-культурный (в первых главах), техно-биологический (в ключевом тексте), биосоциальной (в главе "Инсектоиды"). Основной акцент сделан на механизмах социальной организации жизни: как люди себя ведут и организуются в разные исторические времена. При этом проводятся параллели с организацией социальной жизни насекомых. Например, чем старее становится культура-цивилизация, тем больше в ней становится насекомого компонента во всех сферах жизни и тем меньше свободы.

Сергей Борисович Морозов родился в Москве в 1970 году. Независимый исследователь, писатель, историк. Автор книг "Заговор против народов России сегодня" (1999), "Секс и ранг" (2011). Создатель социобиологических концепций «корпоративно-клановая система», «мир сражающихся наций», «эволюционная магистраль», «рефлексоиды». Автор научно-популярных статей и материалов, в том числе конспирологического характера. Работы Морозова интересны тем, что находятся в зонах пересечения пересечении научных областей: истории и биологии, социологии и философии, политологии и эволюционной психологии.

"Цивилизация. Машины. Специалисты" - книга в некотором роде потаённая. Издана компанией Академпост, но распространяется главным образом через почтовый ящик taina-vz@yandex.ru.

***

Цивилизация превращается в улей. И каждый элемент, каждый человек на планете, каждая группа выполняет заданную ей функцию.

Кто управляет улеем? Не какая-то одна программа. Материальные носители  программ содержатся в конкретных людях как участки мозга, врожденные и прошитые через культуру. Когда все программы взаимодействуют, им становится тесно, и они ограничивают друг друга.

Улеем управляет множество программ, совокупность программ. Они не связаны  между собой, они находятся в отдельных насекомых. Эта совокупность программ-алгоритмов, ограничивающих друг друга, кажется целостной программой. Но  таковой не является – по аналогии с тем, как у животных не нашли материнского инстинкта – нашли множество отдельных инстинктов.

Продолжение: http://zavtra.ru/blogs/insektoidi.


Завтра, ДеньТВ

Мать Греты Тунберг заявила о наличии у дочери сверхспособностей


Мать известной экоактивистки Греты Тунберг Малена Эрнман заявила, что ее дочь обладает сверхъестественными способностями и может невооруженным глазом видеть плавающие в воздухе молекулы CO2.

«Грета может видеть то, что не видят другие люди, - пишет Малена Эрнман в своей книге «Видение сердца: наша жизнь ради климата»( Scenes from the Heart: Our Life for the Climate). - Она может видеть углекислый газ невооруженным глазом. Она видит, как он выходит из дымоходов и загрязняет атмосферу».

Продолжение: http://zavtra.ru/events/mat_greti_tunberg_zayavila_o_nalichii_u_docheri_sverhsposobnostej.


Завтра, ДеньТВ

Евгений Фатеев - "Шесть причин прочитать книгу Захара Прилепина о Сергее Есенине"


Книга Захара Прилепина (Есенин: Обещая встречу впереди / Захар Прилепин. — М.: Молодая гвардия, 2020. — 1029[11] c.: ил. — (Жизнь замечательных людей: сер. биогр.; вып. 1800) о Сергее Есенине огромна. Более тысячи страниц. Её просто необходимо прочитать. Её просто необходимо прочитать сразу. Желательно не растягивать чтение надолго. Максимум 2-3 присеста. Не больше. Именно тогда сработает вшитый в неё спецэффект. Читатель сможет не только понять, но и прочувствовать «испитость жизни» великого поэта до последней капли, закрытие всех поднятых им тем, невозможность жить дальше.

Эту книгу просто необходимо прочитать сразу ещё и потому, что эта книга сделает читателя сложнее. Эта книга увеличит чувственный желудок читателя. Мы сегодня живем во времена меленькой соцсетевой чувствительности. У нас сегодняшних очень малая, на грани непроходимости, пропускная способность чувственного кишечника. Этой книгой мелко-чувствующие скорее всего подавятся. В них скорее всего эта книга просто не поместится.  Их чувственные желудки уже неспособны переварить продукт с таким градусом сложности. Но вдруг? Вдруг получится? Если получится, то значит не все потеряно. Причём автор пытается помочь читателю.

Продолжение: http://zavtra.ru/blogs/shest_prichin_prochitat_knigu_zahara_prilepina_o_sergee_esenine.


Завтра, ДеньТВ

Галина Иванкина - "До самой сути даже в смуте"


Именно Пётр открыл миру тип государя-интеллектуала и практика

«Во всем мне хочется дойти
До самой сути.
В работе, в поисках пути,
В сердечной смуте».
Борис Пастернак

Говорить о Петре I легко и — трудно. Он представляется колоссом и — болезненно-закомплексованным ничтожеством; палачом, маньяком и — гением. Другом, книгочеем, трудягой и — циничным дьяволом. Пётр настолько многолик, что лапидарный Пушкин в своей «Полтаве» не смог определиться:«Его глаза сияют.  Лик его ужасен. / Движенья быстры. Он прекрасен». Так прекрасен или ужасен? Сравнение с «божией грозой». Не было на Руси, да и в мире государя, который был бы так «близок к народу» и — так от него далёк. Он разумел душу сермяжного мужика, знал его тяготы, сам тачал сапоги и месил грязищу, но вместе с тем — кидал сотни тысяч судеб на алтарь имперского могущества. Предпочитал кафтан голландского корабела, но не бармы, платно и каменья. Шапка Мономаха — не тяжела ему, но — бесполезна. В Петре каким-то дико-извращённым образом уживалась архаика — с мечтой о будущем.

Он никогда не жил «здесь и сейчас», но всегда — в полуязыческом прошлом и в блистательном послезавтра. В нём сказывалась подростковая жестокость и — взрослая, мудрая взвешенность. Вытащив сонную Московию — прямиком в галантный век и — век рационализма — Пётр оказался первым из череды широко образованных государей XVIII столетия. Его современники — Карл XII, Анна Стюарт, Август Сильный и даже дряхлеющий Людовик-Солнце не могли похвастаться такой фантастической разносторонностью, как «дремучий» рус.«То академик, то герой, / То мореплаватель, то плотник, / Он всеобъемлющей душой / На троне вечный был работник», - писал о нём Пушкин.

Продолжение: http://zavtra.ru/blogs/do_samoj_suti_dazhe_v_smute.


Завтра, ДеньТВ

«...Одной звезды я повторяю имя» (юбилейная беседа Александра Проханова с Владимиром Бушиным, 2014)


Александр Проханов. Владимир Сергеевич, ты в нашей литературе и культуре в целом занимаешь уникальное место. Ты — страж, ты — часовой, стоящий в карауле. После того, как Ельцин убрал Пост № 1 у Мавзолея и эти святыни по существу остались без охраны, без людей, которые посвящают свою жизнь сбережению высоких идеалов, ты остался последним стражем, последним караулом, который не даёт эти ценности разграбить, осквернить. И ты всё время находишься в сражении. А если ты уйдёшь с этого поста, если ты покинешь этот мир, как ты думаешь, ценности сокровищницы красного "алмазного фонда" сохранятся? Или на них набросится свирепая толпа и их расклюёт и разграбит?

Владимир Бушин. У меня, Саша, нет ощущения, что я уникальный "последний страж". Ведь множество единомышленников, товарищей, друзей во всех концах страны. Это я впервые ощутил еще в роковые дни 1991-1993 годов, когда сотрудничал в "Советской России", тираж которой был почти 2 миллиона экземпляров, вижу это и сейчас. 8 января сказать мне доброе слово, поговорить по душам, и распить добытую где-то бутылку "Киндзмараули" на несколько часов приехали из Ленинграда профессора М.В. Попов, А.С. Казеннов и рабочий Василий Иванович. Так начались для меня юбилейные святки. На другой день звонит незнакомая женщина из Карелии, спрашивает почтовый адрес, тоже хочет чем-то порадовать. Потом — Павел Степанович из Краснодара. Тут же получаю поздравление Валерия Николаевича Чевачина из Латвии, из милой сердцу моему Юрмалы. А по Интернету от В.П. Сивоконя такая добрая весть, что я ответил: "Спасибо, спасибо. Если можете, приходите на мой вечер в ЦДЛ". Он отвечает: "Спасибо, спасибо, но я живу на Камчатке, это от ЦДЛ далековато". Александр Степанович Коледаев из Нижнего Новгорода прислал мне замечательную картину, и в моей домашней "картинной галерее" уже две его работы. Вот обозначившийся в эти дни "ареал обитания" моих единомышленников и друзей — поперек всей страны от Карелии до Краснодара и вдоль всей страны от Юрмалы до Камчатки.

Уже 20 с лишним лет я пишу в сущности одну книгу. Это книга в защиту наших советских духовных ценностей, которые во многом совпадают с так называемыми общечеловеческими ценностями. И то, что сейчас Путин стал об этих ценностях говорить, очень отрадно, хотя он сам недавно напомнил пословицу насчёт халвы.

Предвидеть, что будет дальше, трудно. Народ сильно изменился. Недавно ехали мы с женой в такси, водитель, пожилой уже человек, многие его суждения справедливы, и в то же время, что для него Сталин? Интриган. Вот всё, что он мог сказать о человеке, тридцать лет возглавлявшем страну. В последнее время в одной хорошо знакомой тебе газете некий перманентный "борец за историю" негодует против критики "Русских царей". Да ведь цари-то разные были, и политика их порой была очень разная. Царь Петр создал современную армию и флот, разгромил шведское нашествие, "держал Мазепу за усы", потом — Академия Наук… Но в то же время — ликвидировал патриаршество, слишком много ввел иностранщины, обложил налогом бороды, что и нас скоро ждёт… И об этом нельзя молвить? Большевики сурово критиковали иных царей, но при этом сохранили в Ленинграде памятники и Петру, и Екатерине, и Александру I (Александрийский столп), и даже Николаю I. Четыре памятника в одном столичном городе. А сколько ныне памятников Сталину, и где они?

Иногда говорят: "Ещё не то бывало на Руси, но выходили из положения, справлялись." Я думаю, что такого, как сейчас, на Руси не было. И надеяться на то, что нас вывезет русский "авось" или старая дедовская стезя, — наивно.

Александр Проханов. Ты живёшь в печалях?

Владимир Бушин. Я живу разнообразно. Конечно, и в больших печалях.

Продолжение: http://zavtra.ru/blogs/odnoj-zvezdyi-ya-povtoryayu-imya?fbclid=IwAR2vi3tS7g3tH7G8ZHPkqBB5BarL58e-mVIpXmrHnorWy4UK5Ym8mTcn8xg.


Завтра, ДеньТВ

Татьяна Воеводина - "Борец за истину (о Владимире Бушине)"


Это было позавчера, 24 декабря. Владимир Сергеевич Бушин подарил мне свою книжку стихов, подписанную его крупным, разборчивым почерком. Накануне я послала ему на Новый год кое-какие новинки моей компании, а он передал мне книжку. А вечером написала Владимиру Сергеевичу и поблагодарила. А потом зашла на сайт «Завтра» и … и оказалось, что он умер. 95 лет, конечно, почтенный возраст, но всё равно возникло ощущение пустоты, хотя с Владимиром Сергеевичем я была знакома совсем недолго.

Познакомила нас газета «Завтра». В. С. написал мне по поводу какой-то моей публикации о Сталине. Потом позвонил – по поводу чего-то другого. Мы стали переписываться-перезваниваться. Я всегда читала его статьи, а он – мои. Меня это даже несколько удивляло: такой сейчас вал авторов и публикаций, а ему до всего есть дело. Поразительное поколение! Наверное, правда, что они жили и действовали за себя и за соратников, не вернувшихся с войны.

Помню, хвалил мои воспоминания о том, как праздновали новый год в 60-е годы в Егорьевске. Даже полюбопытствовал, не я ли та девочка, что изображена на фотографии под ёлкой.  То была не я – просто в редакции нашли подходящую картинку.

А заметку про 9 Мая, напротив, критиковал. Я там писала, что надо поменьше праздновать и ссылалась на слова моего покойного отца, тоже ветерана войны. Но Владимир Сергеевич строго сказал: иногда близкие люди ошибаются, и надо быть объективным ко всем, в том числе и к родным людям.

С этим последним утверждением я от души согласна. В нём весь Владимир Сергеевич – борец за правду. Даже выше – за истину. Правда – ведь это всегда истина частичная, моралистически приукрашенная, приспособленная к нуждам дня. Кстати, это чисто русское слово: помесь истины и справедливости. Правда – всегда тёплая, душевная.  А истина – холодная, как сияющая горная вершина, и объективная. Не зависящая от страсти и суеты момента и выгоды наблюдателя. Вот за такую истину, как мне кажется, всегда сражался Владимир Бушин. Отчего и нажил множество врагов и перессорился с разными изданиями, как он мне потом рассказывал.

Сегодня это большая редкость – стремление к истине.

Продолжение: http://zavtra.ru/blogs/o_vladimire_bushine.