January 30th, 2021

Завтра, ДеньТВ

Александр Елисеев - "Ахилл и ветхая сторона Мировой Души"


Весьма известен мифологический рассказ о том, как мать Ахилла нереида Фетида купала его в Стиксе. (Его мы рассмотрим ниже.) «Ахиллесова пята», вообще, стала расхожим выражением. Гораздо менее известен другой сюжет. По одной из мифологических версий (к слову, наиболее ранней) Фетида по ночам клала своего младенца в горящую печь для того «чтобы выжечь в нём всё смертное, которое было в нём от отца». Когда Пелей увидел сие, то пришёл в ужас, а Фетида бросила супруга и вернулась в море – к своим сёстрам-нереидам. А вот в схолиях к Аристофану сообщаются более крутые вещи. Оказывается, Фетида сожгла в печи заживо шесть своих сыновей, а седьмого (Ахилла) спас Пелей.

Всё это заставляет вспомнить сюжет русской мифологии – Баба-Яга кладёт ребёнка в горящую печь. Его давно уже «расшифровали» как образ древнейшей инициации – «перепекания», преображения ребёнка в огне. Действительно, та же печь являлась священным местом, святилищем. И в сказке о Гусях-Лебедях печь является неким убежищем, что указывает на её инициатическую роль. Но в ней же Баба-Яга хочет изжарить Девочку. («Гуси-лебеди»: сказка о духовной инициации»)

Как очевидно, огненное преображение (как и любое другое явление) имеет два аспекта – благой и зловредный. В случае с Фетидой и Бабой-Ягой имеет место именно последний.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/ahill_i_vethaya_storona_mirovoj_dushi.


Завтра, ДеньТВ

Михаил Кильдяшов - "Скольжение Ковчега"


Думаю, что Виталий Аверьянов, способный презентовать на одном мероприятии диск песен, книгу стихов и книгу философской публицистики, постоянно находится под перекрёстным огнём дружеских советов. Академические учёные ему, доктору философских наук, говорят: «Ну что ты тратишь время на эти стихотворные шалости! Твоё дело - серьёзные монографии, глубокие исследования, новая методология». А творческий цех в свою очередь возражает: «К чему эта учёная схоластика, аптекарский язык! Ты поэт, создавай образы, улавливай божественные глаголы».

Кто здесь прав? Прав сам Аверьянов, выбравший срединный путь, узкую тропу между обезъязычевшей философией и обессмыслевшей поэзией. По одну сторону «тихая лирика», что уже долгие годы идёт на «звезду полей», что превращает рубцовскую традицию в «рубцовщину», вливает в ветхие мехи старое вино. Она не ищет новых форм, новых смыслов. Она, думая, что инерции патриархальной традиции в поэзии хватит ещё надолго, перестаёт быть убедительной, вдохновляющей. Она, повторяющая привычные слова и интонации, уже не учащает сердцебиения читателя. Оборвалась, никем не подхваченная, тропа Юрия Кузнецова, а ведь он, пожалуй, единственный, кто на нашем веку отыскал в поэзии золотую жилу надмирных смыслов, кто вдохнул в традицию новую жизнь, кто превратил образ в символ, предчувствие в прозрение, когда родилась баллада "Четыреста" или поэма о Христе. Слышится в песнях Аверьянова что-то от Кузнецова, традиция в авангарде, динамический консерватизм – это по-кузнецовски.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/skol_zhenie_kovchega.


Завтра, ДеньТВ

Галина Иванкина - "Прыжок в будущее"


«Только тот коммунист истый,

кто мосты к отступлению сжёг.

Довольно шагать, футуристы,

в будущее прыжок!»

Владимир Маяковский.

Остап Бендер, собираясь проникнуть на агитационный пароход «Скрябин», вдохновенно трепался, что окончил Вхутемас. Довольно скоро великого комбинатора и его подручного – Кису выкинули за альтернативную трактовку и смелое видение, однако, аббревиатура Вхутемас произвела нужное впечатление, что и позволило охотникам за бриллиантами немного отдохнуть в комфортабельной каюте.

Позже – в «Золотом телёнке» - Бендер встретил уже настоящего мастера, да ещё и секретаря изо-коллектива железнодорожных художников – грека Перикла Фемиди, коего полюбила спортивная дева Зося Синицкая. Волнующая беседа происходила в «Учебно‑показательном пищевом комбинате ФЗУ при Черноморской академии пространственных искусств». Пространственные искусства –очень толстый (sic!) намёк на Вхутемас, и первые читатели дилогии о «рыцаре, лишённым наследства советской властью» ловили эту иронию.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/prizhok_v_budushee.


Завтра, ДеньТВ

Борис Марцинкевич - "Байден, "Кистоун" и иранский фактор"



В первый же день работу на посту 46-й президента Джо Байден подписал указ о запрете строительство магистрального нефтепровода Keystone XL. Сделано это явно в противовес действиям предшественника Байдена Дональда Трампа, который, в свою очередь, отменил указ предыдущего президента-демократа Барака Обамы. Первое впечатление – это некие внутренние дела США, «разбор полётов» между политическими партиями и группировками, но есть факты, говорящие о том, что решение Байдена может иметь далеко идущие последствия сразу для нескольких стран, в том числе и для России.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/bajden_keystone.



Завтра, ДеньТВ

Шамиль Султанов - "Идиот руководил Советским Союзом шесть лет"


Недавно известный американский политолог и историк Крис Миллер опубликовал свою новую книгу «Борьба за спасение советской экономики: Михаил Горбачев и распад СССР» (Chris Miller. The Struggle to Save the Soviet Economy: Mikhail Gorbachev and the Collapse of the USSR).

Ниже следуют несколько пассажей с комментариями из этой книги, которые достаточно любопытны в контексте нынешних вызовов.

Первый и последний визит Горбачёва в КНР состоялся в 1989 году. В своей пекинской речи советский руководитель сообщил китайским слушателям, что «экономическая реформа не будет работать без подкрепления её радикальной трансформацией политической системы…». К концу 1980-х годов Горбачёв пришёл к выводу, что единственным способом осуществления его экономической повестки было прекращение политической монополии КПСС.

Однако Дэн Сяопин и его союзники-консерваторы в руководстве КПК придерживались совершенно иной точки зрения.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/idiot_rukovodil_sovetskim_soyuzom_shest_let.


Завтра, ДеньТВ

Дмитрий Ольшанский - "Дайте гильотину!"


У людей, симпатизирующих нынешнему протесту, есть один очень простой, но разумный аргумент в свою пользу.

Они говорят: бедность.

Они говорят: а живём-то мы как? Трудно живём.

Они говорят: нам тяжело, а вы все про какую-то геополитику нам рассказываете, про всякую там духовность, плохую Америку и любовь к родине. А где деньги, Зин?

И в этом есть много правды.

Действительно, большое и длинное падение цен на нефть и газ, повышение пенсионного возраста, ковидный кризис и, главное, упорное стремление всевозможных начальников зарабатывать на людях и их ближнем мире какими угодно способами, лишь бы побольше, побольше - налоги, сборы, поборы, штрафы, парковки, проценты, застройка, коммуналка и нет конца всему этому, - всё это вызывает у народа нашего ощущение, что если в нулевые годы мы каждый день жили немного лучше, чем раньше, то теперь живём немного хуже, и ещё немного, и Алиса всё падает и падает, а когда и куда упадёт - непонятно.

Всё это, повторюсь, правда.

Но когда с этими самыми мыслями и чувствами люди выходят на митинг - или хотя бы сочувствуют ему издали, - организованный гражданами круга Навального, Волкова, Гуриева, Милова, Соболь etc., - это как если бы они, страдая головной болью, отправлялись в аптеку и требовали у тети в окошке:

- Гильотина есть у вас? Дайте гильотину!

Открою вам один маленький секрет, только на ухо, шепотом.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/dajte_gil_otinu.


Завтра, ДеньТВ

Александр Тюрин - "Берлинский вор"


Недавно мы отмечали день полного снятия блокады, которой душили Ленинград войска Третьего Рейха и его союзников. Никакими злодеями и агрессорами они себя не считали, наоборот, они полагали, что несут русским людям освобождение от жутких тиранических правителей, цивилизацию, разделение огромного тоталитарного монстра на маленькие уютные государства, рыночную экономику и прочие европейские ценности. Там были и немцы, и финны (в боях против которых погиб мой дед), и испанцы, и итальянцы, и прочие "просвещенные" европейцы. Что примечательно, уничтожали они город, который был специально создан для того, чтобы дружить и торговать с "цивилизованным" Западом и брать у него плоды просвещения. «Просвещенные» европейцы спокойно и планомерно морили голодом население Ленинграда – приказом германского ОКХ (верховного командования сухопутных сил) от 28 августа 1941 не предусматривался и прием капитуляции города. Бомбили и истощенных больных ленинградских детей, которые эвакуировались по ладожской Дороге жизни. Дети гибли и тонули, а их куколки и пупсики не могли утонуть и их выносило на берег тысячами. Кто их вспоминает на Западе? Там другим занимаются, размножают в российских соцсетях мем "победобесие"  руками десятков тысяч российских пустоголовых интернет-троллей , готовых продаться за мелкий прайс – и, кстати, в массе своей сторонников Навального.

И тогда, и сейчас западные "благожелатели" всегда вещают, что им не нравится только ужасное российское государство, а вот русских людей они, дескать, очень любят. На самом же деле, государство российское уничтожают, чтобы вслед за тем покончить и с лишившимся защиты народом. Колоссальные демографические потери в результате всех западных вмешательств в русскую историю, от Смуты начала XVII века до 1990-х годов- тому свидетельство. Вообще колониальная история Запада полна примеров, когда вслед за разрушением какого-то государства или протогосударственного образования, объявленного западными пропагандистами кошмарным и тираническим, "освободители" превращали "освобожденных" туземцев в тягловый скот или просто уничтожали...

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/berlinskij_vor.


Завтра, ДеньТВ

"Об этом вам не расскажет скандальный Фонд борьбы с коррупцией"



Материал автора "Царьграда" Егора Кучера настолько информативен, настолько нагляден, что следует привести его полностью.

Продолжение: https://zavtra.ru/events/ob_etom_vam_ne_rasskazhet_skandal_nij_fond_bor_bi_s_korruptciej.



Завтра, ДеньТВ

Новые подробности о "дворце Путина"


Российский новостной интернет-проект Mash (в лице главреда Максима Иксанова) представил видеоэкскурсию по так называемому "дворцу Путина" под Геленджиком.

"А вы слышали, что под Геленджиком есть настоящий дворец? И там такая роскошь, что просто закачаешься. И мебель элитная, и театр, и даже аквадискотека. Полнейший люкс. Да, точно слышали. Но пока все только обсуждают, Mash вам покажет. Ведь мы первые побывали там внутри. Что находится за стенами домика на мысе Идокопас?", - гласит многообещающий анонс.

Верно, Иксанов - первопроходец. Первый журналист, который побывал в знаменитом недострое. Его репортаж мгновенно отправляет туфтовое "расследование" Навального в надлежащее место - под плинтус. Или в унитаз. Как кому нравится.

Продолжение: https://zavtra.ru/events/novie_podrobnosti_o_dvortce_putina.


Завтра, ДеньТВ

Русскому Донбассу пора возвращаться домой — в Россию


В Донецке, столице Донецкой Народной Республики, состоялся интеграционный форум "Русский Донбасс", на котором была представлена доктрина "Русский Донбасс" - масштабный документ (скачать тут: https://russian-center.ru/8315-2/), отныне определяющий идеологию и вектор развития ЛДНР.

Обсуждались история становления донецкой земли и донецкого характера, Русская весна, современное положение и будущее Донбасса. В рамках форума прошло заседание круглого стола "Практическая реализация доктрины «Русский Донбасс» в сферах жизнедеятельности Донецкой и Луганской Народных Республик".

Непосредственное участие в работе интеграционного форума приняли участие глава ДНР Денис Пушилин, глава ЛНР Леонид Пасечник, депутаты Госдумы РФ Андрей Козенко и Казбек Тайсаев, главный редактор RT Маргарита Симоньян и мн. др. По видеосвязи участвовали депутат Госдумы РФ Константин Затулин, член Совета Федерации РФ Сергей Цеков, председатель Госсовета Республики Крым Владимир Константинов, главный редактор газеты "Завтра" Александр Проханов, политологи Владимир Корнилов и Дмитрий Куликов, пианистка Валентина Лисица.

Продолжение: https://zavtra.ru/events/russkomu_donbassu_pora_vozvrashat_sya_domoj_v_rossiyu.


Завтра, ДеньТВ

Сергей Баранов - "Тайнопись цивилизации"


О сущности кода цивилизации

Что такое код?

Система «Свой и чужой» «Код» — вторичное понятие, привнесённое в политическую идеологию из криптографии. Для понятия кода в науке главным является противопоставление свой — чужой. Код — технология сокрытия доступа к тайне, исключающий из коммуникации нежелательных лиц [1] . Как правило, в современной науке термин «код» не употребляется для обозначения объектов, именуемых «естественными» кодами, прозрачными для носителей этих кодов как языка родной для них системы.

Цивилизация — это конкретная самоорганизующаяся система, в основе которой лежит определённый исторический тип личности и общества, существующий в конкретных единичных людях и социальных организмах. У каждой цивилизации свой естественный код, который должен быть декодирован в знаковой и символической системе другой цивилизации, чтобы быть там воспринятым. То же касается и перевода естественных кодов на чужой язык. Однако перевод носит искусственный, отчасти механический характер. Декодирование, расшифровка кода — и это особенно важно подчеркнуть — есть не что иное, как перекодирование, т.е. перевод «чуждого» кода в «естественный», например, с языка западной цивилизации на язык русской цивилизации. Этим и занимается огромная армия «декодеров» — переводчиков норм и понятий западной цивилизации для русских. В эпохи засилья вестернизаторов, которые Россия переживала несколько раз, не предусматривается никакой другой функции для интеллектуалов, кроме как функции «декодера», то есть переводчика с языка одной цивилизации на язык другой, иногда с небольшим гуманитарным и творческим компонентом, необходимым для адекватности самого перевода. С этим связано бесконечное количество справочников, монографий, учебников, переводов, изданий, международных конференции, посвящённых западной традиции и её представителям.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/tajnopis_tcivilizatcii.


Завтра, ДеньТВ

Александр Щипков - "Большое гражданское общество"


Стратификация общества, конфигурация центров власти, динамика социально-политических процессов меняются на наших глазах и требуют новой интерпретации. Мы вплотную подошли к переоценке ключевых понятий из области социального знания — таких как "гражданское общество", "демократия", "базовая система ценностей", "правовое государство".

Например, термин "гражданское общество" мы сегодня употребляем в устаревшей трактовке — как синоним "активного" и привилегированного меньшинства, требующего от государства гарантий сохранения привилегий в ущерб интересам остальных граждан. Новые социальные реалии уже сейчас требуют переосмысления термина в пользу "большого гражданского общества", то есть сплочённого социального большинства с общими интересами и общим пониманием национальных задач.

Для начала отметим, что запаздывание в переосмыслении ключевых социальных понятий ведёт к идиоматизации языка социальных наук — он теряет свои аналитические возможности, постепенно превращаясь в набор застывших понятий и формул, как это было в позднесоветский период. Идиоматизация языка — ситуация, проигрышная для всех. Сегодня перемены здесь столь же необходимы, сколь и неизбежны.

И народ, и власть имеют дело с устаревшим объяснением термина "гражданское общество", что может приводить к принятию неверных решений в области внутренней политики. Понятие "гражданское общество" — один из "окаменевших" концептов, который в ближайшем будущем сохранит свою ключевую роль, но существенно изменит содержание.

Два слова об истории понятия.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/bol_shoe_grazhdanskoe_obshestvo.


Завтра, ДеньТВ

Александр Проханов - "Красный генерал"


«Россия — рана. Жёсткий шов пускай наложит Макашов». Так говорили в народе накануне 1993 года, когда по всей России бушевали стычки с милицией и солдатами внутренних войск, и во всём своём ужасе стали твориться ельцинские безобразия. Генерал-полковник Альберт Михайлович Макашов, красный генерал, как его называли, — лицо историческое, вокруг него вращались вихри и водовороты того смутного и огненного времени. Он был лидером политической оппозиции, её военным героем, и впоследствии стал красно-коричневой иконой. Человек советский, народный, что называется, из народных глубин, он дослужился до командующего армией в Германии, а потом стал командующим войсками Уральского военного округа и занял тот кабинет, в котором прежде работал Георгий Жуков.

Я слышал об Альберте Михайловиче Макашове и раньше, до 1991 года. Бесстрашный, справедливый, один из немногих советских генералов, который видел злодеяния Горбачёва и не молчал, его хрипловатый голос грозно звучал среди немоты тех генералов и старших офицеров, что не посмели встать на защиту уничтожаемой армии.

Моё знакомство с Альбертом Михайловичем произошло весной девяностого, когда я отправился в Карабах, чтобы написать о той трагической войне, что послужила разрушением Советского Союза. Макашов, в то время служивший в Закавказском военном округе, был командирован в Ереван, где тогда кипели демонстрации и оттуда, из Еревана, влиял на Карабахские события. По его приказу был арестован карабахский комитет «Крунк», выступавший за независимость Карабаха.

Мне нужно было попасть в Степанакерт, куда не летали самолёты, не ходили автобусы. Макашов дал мне «уазик» и, зная, что дорога не безопасна, снабдил в путь своим автоматом. Это было для меня высшим доверием. Я принял из его рук автомат, и до сих пор вижу этот генеральский автомат: не новый, потёртый, с двумя рожками, склеенный синей изоляционной лентой. Сейчас уже плохо помню, как проходили наши с ним встречи в период девяносто первого года. Они были мимолётны и незначительны среди огромных случившихся со страной коллизий. Лишь когда мы поднырнули под тот чудовищный вал девяносто первого года, разрушивший Советский Союз, мы стали с Макашовым встречаться. Он часто приходил в редакцию газеты "День", где всегда было людно. Спорили, пили вино, делали неповторимую газету "День". У Макашова многие брали интервью, и он, сидя за моим рабочим столом, своим сипловатым, чуть ироничным голосом отвечал на вопросы дотошных демократических журналистов.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/krasnij_general.


Завтра, ДеньТВ

Денис Тукмаков - "Рыцарь"


О Лановом нужно проговорить вот что.

В нескольких, таких разных ролях он сумел, пожалуй, лучше всех воплотить архетипичный образ Рыцаря — настоящей мужской благородной стати, "офицерской породы", человека чести и долга, что больше и выше любых человеческих обстоятельств.

Именно это его удивительное мастерство являть людям Героя, а не просто умение ладно носить погоны, завораживало зрителя, влюбляло в образ Человека в форме, толкало миллионы мальчишек в военные училища, в "такую профессию — Родину защищать".

Но этот талант был бы растраченным в пыль, если бы сам Лановой в последние три десятка лет жизни скурвился, как многие. Если бы разменял народную любовь на похлопывания по плечу в тусовке "властителей умов" — отрёкшихся от страны, которая дала им всё, и от так верившего им народа.

Именно цельность и мужество Ланового — оставаться верным идеалам, которым он с юности служил, — делают образ рыцаря, защитника, солдата законченным. Без изъянов.

И по-прежнему живым.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/ritcar_.