Завтра, ДеньТВ

Владимир Можегов - "Код возрождения"


Создание новой картины мира

Пути нового русского возрождения подсказывает нам сама наличная реальность. Так же, как подсказывала она князю Владимиру, Александру Невскому, Дмитрию Донскому, обоим Иванам, Петру Великому… Силы хаоса стучат в наши окна и двери, лезут из подполья, шумят в проводах, разрушают системные блоки изнутри. Цель сегодняшнего этапа мировой революции уже объявлена прямо — снос всей белой цивилизации, до Аристотеля и Платона (которых пророки BLM уже объявили цисгендерными поработителями прекрасного мультигендерного человечества). Следовательно, и адекватный ответ может быть только на том же фундаментальном уровне.

Новое русское возрождение должно идти по пути фундаментальной критики неолиберального миропорядка и восстановления традиции (но без впадания в архаику), на основе пушкинских цивилизационных идеалов. Возможно, откатить базовую матрицу придётся до критики самой двумерной и несовершенной аристотелевой логики, которая действительно завела западный мир в те тупики, из которых он отчаялся искать выходы. Базовые ошибки аристотелизма привели к схоластическому томизму, с его «в принципе познаваемым Богом», «тонкому доктору» Оккаму, отсекающему мир от Бога, и, наконец, картезианству (гомогенному континууму пространства-времени, с хаотически движущимися в нём механическими монадами). На этой принципиально кривой и в принципе неработающей операционной системе держится (точнее — сыплется) весь современный мир.

Итак, необходимо писать новую картину мира. Практически, образно выражаясь, с нуля. Нет, конечно же, не с нуля, а возрождая и освобождая из‑под спуда весь мощнейший духовный и научный базис всей белой христианской цивилизации. Новая картина мира, новая наука, новое Русское общество могут и должны быть построены на основе Гомера и Платона, высокого неоплатонизма, апофатизма Максима, энергизма Григория Паламы, всеединства Сергия Радонежского и Андрея Рублёва, персонализма Пушкина, универсальной интегральной науки и «государствауниверситета» Богданова, троичного кода русских компьютеров (легендарная машина "Сетунь", разработанная русскими инженерами в середине 60‑х), цифрового социализма Глушкова, и проч., и проч., и проч. Одним словом, основой фундаментальной, уникальной (и всечеловеческой) Русской цивилизации должна стать своя фундаментальная картина мира.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/kod_vozrozhdeniya.


Завтра, ДеньТВ

Игорь Нагаев - "Борьба за ресурсы вступает в новую стадию"


Раскрыт главный секрет российской бюрократии - это самоудаление указов, документов и денег.

Итак, по порядку, я пришел в МФЦ с целью получить необходимую справку, как положено, оформили запрос, заплатил пошлину, и удалился. Мне было сказано явиться через семь дней.  Разумеется, через семь дней я явился и услышал, что справка не готова, так как запрос самоудалился из системы. Вот тогда я всё понял. Самоудаление - это не самоустранение чиновника, - нет, за самоустранение могут и уволить, а в сталинские времена такое самоустранение могли квалифицировать и как диверсию против советской власти со всеми вытекающими последствиями. Самоудаляются же не люди, а документы, например , майские указы Президенты так и не были выполнены по причине их самоудаления по пути из Администрации Президента к министрам и губернаторам. Очевидно, что также происходит и с деньгами, выделенными на какие-либо проекты. Какой уже год расследуют дела по хищениям при строительстве космодрома Восточный. Так может, и не было хищений, а деньги просто самоудалились?

Кстати, это же явление москвичи наблюдали в своих дворах во время и после знаменитого февральского снегопада. Во многих дворах дворники самоудалились, их просто никто не видел все эти дни. Говорят, что некоторые начальники управляющих компаний безбожно тиранят своих сотрудников-гастарбайтеров, отнимая у них половину зарплаты. Не знаю, не пойман- не вор. Но судя по тому, как чистили снег в разных районах и дворах Москвы, можно было определить- отбирают часть денег у дворников или нет. Там, где отбирают, там дворники ничего и не делали, а вот, например, во дворах, которые обслуживаются «ГБУ Жилищник района Якиманка», аж до блеска асфальтного всё расчищали круглые сутки.

Вот такое оно загадочное явление - самоудаление.

Ещё немного про Россию.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/samoudalenie_i_novij_lednikovij_period.


Завтра, ДеньТВ

Евгений Фатеев - "Офшорная аристократия"


Советские элиты в разное время были разными. Когда умнее, интеллектуальнее, пассионарнее, когда глупее, расслабленнее, но советским элитам было свойственно одно бесспорное и неизменное - они жили в одной стране с подвластными. Даже если некоторые представители советских элит пытались выстраивать свои микро-мирки более или менее отдельного привилегированного быта, они всё равно жили в одной стране со всеми остальными, дышали одним воздухом со своими согражданами. И как выяснилось позже, это очень важно. Это определяюще важно.

А в 90-е годы у нас появилась эдакая странная офшорная аристократия. В 90-е годы наши смешные и часто весьма тупые и подлые элитарии, банальные и пошлые нувориши, выработали эдакий наипошлейший паттерн элитарного поведения.

Новоявленные наши аристократы, только что вылезшие из-под лавки, стали рассматривать страну с её уже немногочисленными обитателями, в качестве саванны для эдакого полукриминального и полуэкономического сафари. Эти человечки, возомнившие себя королями жизни, стали охотиться, добывать средства к существованию в своей стране, а жить предпочитали в иных местах - кто в Лондоне, кто ещё где. Через какое-то время этот паттерн переняли и их шавки из обслуги из числа российский интеллигенции. Эти подгавкивающие шавки имели доходы-объедки с барских столов, а потому селились в местах пожиже и попроще - Испании, Италии, Восточной Европе...

Возник очередной разрыв (не новый для нашей истории) между властвующими и подвластными, властью и народом. Причем как всегда наши туземные элитки оказались главными идиотами и дурилками картонными.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/ofshornaya_aristokratiya.


Завтра, ДеньТВ

"Философ – это тот, кто живёт опасно…" (беседа Фёдора Шиманского с Александром Дугиным)


Философия как бытие в максимально рискованном риске

Фёдор Шиманский.  Уважаемый Александр Гельевич, вы являетесь самым известным философом в России, но и одним из немногих русских мыслителей, известных за рубежом. На Западе Вас даже называют «the most dangerous man in the world» — самым опасным человеком в мире. Очень часто можно это видеть в различных публикациях. Как вы к этому относитесь?

Александр Дугин. Точнее чаще говорят: «the most dangerous philosopher». Не столько «опасным человеком», сколько «самым опасным философом». Это разные вещи. Потому что есть люди, поопаснее меня. Есть серийные маньяки, есть террористы, убийцы. Я, безусловно, не такой опасный человек. Можно сказать, более или менее законопослушный гражданин.

А вот с точки зрения философии, это иное. Здесь это скорее комплимент для меня, потому что философ — это тот, кто возвращает человеческому бытию его изначальные условия, экзистенциальные кондиции. «Жить опасно» — это формула Ницше. Жить надо «опасно», потому что человек уже в опасности. Мы в опасности, поскольку мы смертны, поскольку мы конечны, потому что мы ограждены стеной, границами, пределами нашей отдельности, нашей смертности. Поэтому часто древние греки называли людей θνητοί — смертными. θνητοί или βροτοί значит «смертные» или «люди». Люди как смертные существа  — это наше определение, дефиниция видовая.

Быть человеком опасно, и особенно потому, что смерть он воспринимает не как гибель, как животные, мгновенно — раз, и нет, а человек способен мыслить смерть. А мысль есть нечто вечное. Пересечение вечности, которая дана нам в мысли, в разумной душе, и стесненные условия существования нас как людей, ограниченных временем, создаёт колоссальное, невероятное напряжение. Поэтому все люди живут «опасно». А философы — это те, кто осознают, насколько эта опасность «опасна». Быть философом — быть тем, кто живёт «опасно» и осознаёт насколько это «опасно». Это то же самое.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/filosof_eto_tot_kto_zhivyot_opasno.


Завтра, ДеньТВ

Сергей Переслегин - "Спасибо, не надо!"


«ЗАВТРА». Сергей Борисович, Верховный представитель Европейского союза (ЕС) по иностранным делам и политике безопасности Жозеп Боррель после провального визита в Россию в своём блоге выразил мнение, что пути России и Евросоюза расходятся как минимум на ближайшие сто лет. Скажите, так ли важно для нас в текущей геополитической обстановке учитывать наличие Европейского союза и сонаправленность путей с ним?

Сергей ПЕРЕСЛЕГИН. В этой связи вспоминается эпизод, когда на советско-американской встрече в начале 1960-х годов в очередной раз зашёл разговор о мирном урегулировании и необходимости наконец «подвести черту под Второй мировой…», один из дипломатов взял лист бумаги, провёл на нём карандашом линию и сказал: «Вот я провёл черту, имеет ли это моё действие какое-либо конкретное содержание?» Так и сейчас, прежде чем рассуждать о взаимоотношениях России и Евросоюза, необходимо определиться с понятиями. 

Всегда было принято считать, что граница между русской и европейской этнокультурными плитами проходит либо по Днепру — Даугаве, либо по Висле, либо, в особых случаях, по Одеру — это полоса иногда позитивного, но чаще очень жёсткого соприкосновения. На сегодняшний день русский этнос отброшен далеко на восток. Мы потеряли линию Днепра и Даугавы, утратили Украину и Прибалтику, практически лишились тех территорий, что с незапамятных времён были частью Российской империи. 

«ЗАВТРА». Кто-то уже рассматривает версию о скором распаде России и образовании на её территории мини-государств — Московии, Сибирии, при этом Дальний Восток захватят китайцы... 

Сергей ПЕРЕСЛЕГИН. И всё же разочарую этих оракулов: проведённые на эту тему исследования говорят о том, что Россия не распадается, наоборот, её интенция направлена на присоединение территорий. Это не означает воссоздание Советского Союза или Российской империи либо вторжение русских танков в Прибалтику. Тем не менее, стоит ждать интеграции с Казахстаном, Белоруссией, Киргизией. И, безусловно, с Украиной — после завершения там этапа диссимиляции: когда она окончательно будет разрушена на локальные объекты, каждый из них по отдельности начнёт слияние с сопредельными территориями.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/spasibo_ne_nado.


Завтра, ДеньТВ

Карина Календарёва - "В переломное время"


Шульгин В.В. Россия в 1917 году: избранные работы / Составитель, автор вступительной статьи и комментариев А.В. Репников. М. Посев. 2020. – 848 с., илл.

Василий Шульгин – русский общественных и политический деятель Российской Империи, депутат трех Государственных Дум Российской империи, публицист, журналист.

Начало 1917 года он встретил как оппозиционер власти. Василий Шульгин полагал, что с существующим на тот момент правительством, Россия не сможет одержать победу в войне. Эта позиция была основана и на его личных наблюдениях. Он сам побывал на фронте и был ранен. Его оппозиционное отношение к власти оформлялось не сразу и укрепилось в ходе войны. К концу 1916 года оно достигло максимального пика, который только был возможен для человека, еще недавно называвшего себя монархистом и позиционировавшего себя как русский националист. Свои взгляды Шульгин выражал, как в ходе выступлений в Государственной Думе, так и на страницах своей газеты "Киевлянин". Не случайно, что в начале 1917 года его статьи в "Киевлянине" снимались цензурой. Мало кто сейчас знает, что такое «белые квадраты» в газетах того времени. В книге можно увидеть изображение номера газеты "Киевлянин" от 31 января 1917 г. Передовая статья В.В. Шульгина снята цензурой. Оставлены только первая строчка «Киев, 30-го января 1917 г.» и фамилия автора, а все остальное — пустое место, те самые «белые квадраты». В начале 1917 года Шульгин блокировался с оппонентами самодержавия, был из тех, кто призывал «валить власть» и затем лично наблюдал, как происходило отречение от престола Николая II.

В конце 1917 года Шульгин стал активным участником нарождавшегося белого движения, а в 1918 году опубликовал серию статей под заголовком «Монархисты». О том, какие метаморфозы происходили со страной и с Шульгиным в 1917 году рассказывает третья, последняя книга серии его избранных работ. В нее вошли знаменитые "Дни" — воспоминания Шульгина о Февральской революции, впервые снабженные столь подробными комментариями. Второй блок книги составили тексты большинства статей и выступлений Шульгина в 1917 году. Наиболее интересны его тексты, опубликованные в газете "Киевлянин". Это моментальная реакция на события в Петрограде, Киеве и России. Революционные события, действия Временного правительства и его оппонентов, ширящийся развал армии. Особое место в статьях занимают национальные вопросы. Во всех этих статьях Шульгина есть неизменная константа — война до победного конца, критика украинского национализма и укрепление российской государственности.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/shul_gin_v_v_rossiya_v_1917_godu_izbrannie_raboti.


Завтра, ДеньТВ

Андрей Сошенко - "Какое «смешение кровей» нужно России?"


Сначала в сотый раз повторю непреложный факт. Вся практика межнациональных отношений и новейшая история России последних лет 30-ти говорят о том, что «интеграции» в российское общество мигрантов из Средней Азии и Кавказа не происходит. К ним всё в большей степени в последнее время можно добавить, например, мигрантов из Китая и Турции. Прибывающая масса людей из кавказских и среднеазиатских государств (во многом это относится и внутренним мигрантам из республик Северного Кавказа), не говоря уже о мигрантах с «дальнего зарубежья», не настроены на интеграцию, сколь бы их к тому не призывали. Мигранты видят слабость государства в поддержке русской культуры, традиционных ценностей в целом, что дает им дополнительную мотивацию игнорирования интересов русского народа и дерзновенного поведения. Если и происходит «интеграция» части мигрантов, то не в русское общество, а в насаждаемое либеральной пропагандой аморальное сообщество псевдокультуры с соответствующими проявлениями аморальности, вседозволенности, вольности поведения и т.д. В стране таким образом создается мультикультурная русофобская среда. И картина в этом аспекте, скажем, за последние 10 лет никак не изменилась, точнее – из года в год происходит наращивание проблем, создаваемых увеличивающейся массой мигрантов.

В материалах "С точечного въезда мигрантов продолжится разрушение государства" и"Без гастарбайтеров на русских полях - никак" отмечал, что на Госсовете 23 декабря В.В. Путина попросили поручить правительству «проработать вопрос организации точечного въезда мигрантов» на объекты строительства. Кто просил? Вице-премьер Марат Хуснуллин. Также - президент Татарстана Рустам Минниханов, заявивший о дефиците рабочих на стройках и необходимости «точечного въезда мигрантов на объекты». С подобной «инициативой» уже по сельскому хозяйству выступил замминистра сельского хозяйства Джамбулат Хатуов.  Вновь обоснование узких экономических вопросов поднимают выше глубинных национальных интересов России.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/kakoe_smeshenie_krovej_nuzhno_rossii.


Завтра, ДеньТВ

Владислав Мальцев - "Была ли Средневековая Русь единой?"


Воинствующий дилетантизм – одна из проблем современности. Парадоксально, но широкая доступность информации привела к тому, что люди все меньше читают книги, будучи уверены, что «и так все знают». Пушкин когда-то жаловался, что «мы ленивы и нелюбопытны», сейчас другая история – все очень любопытны, но ленивы. Все крайне уставши, полдня листая френд-ленту, и откладывают любое длинное чтение «на потом».

Дискретность поступающей информации накладывается на отсутствие системного мышления, когда человек структурирует в своем сознании исторический (да и любой другой) процесс как целостное явление, обусловленное внутренними закономерностями развития, а не воспринимает все происходящее как калейдоскоп «забавных фактов». От этого и малого багажа знаний исходит непонимание даже того, что люди всё же читают.

Поэтому эта статья играет прежде всего просветительскую роль – не столько дискуссии с в целом малоинтересным лично автору персонажем, сколько попытки показать на широком историческом фоне целый ряд важных вопросов истории Руси периода Средних веков и отчасти даже Нового времени.

В июне 2020-го я подробно разбирал опус заместителя главного редактора Московского Центра Карнеги Максима Саморукова, посвященный белорусскому национализму. Вообще, комично (а отчасти и печально), насколько у персонажа развит апломб, что по беглом прочтении и плохом понимании одной книги он выносит категорические утверждения – то по одному глобальному вопросу, то по иному.

На этот раз Саморуков решил разъяснить нам «как есть» про Средневековую Русь. Была ли она вообще единой в языковом, религиозном и государственном отношении?

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/bila_li_srednevekovaya_rus_edinoj_v_yazikovom_religioznom_i_gosudarstvennom_otnoshenii.


Завтра, ДеньТВ

Анатолий Клёсов - "Жизнь в США: взгляд изнутри"


Я живу в США несколько десятилетий, и хотел бы кратко рассказать об уровне жизни в этой стране. Конечно, доходы распределены очень неравномерно. Те, кто зарабатывают миллионы и сотни тысяч долларов в год составляют около 5% населения, а примерно у половины американцев доходы столь низкие, что по закону с них вовсе не берут налогов.

Представьте, что человек зарабатывает 40 тысяч долларов в год. Казалось бы, много, но структура расходов в США такая, что после выплат на самое необходимое от этих 40 тысяч почти ничего не остается. Судите сами. Арендная плата за жилье, конечно, варьируется от штата к штату, от города к городу, но обычно не ниже одной тысячи долларов в месяц. Чаще – более двух тысяч, особенно в городах. Исключение составляют квартиры, расположенные ниже уровня земли, то есть, это подвальные помещения, и за них платят порядка 600 долларов в месяц. И то такое надо хорошо поискать.

Теперь возьмём медицинские услуги.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/zhizn_v_ssha_vzglyad_iznutri.


Завтра, ДеньТВ

Александр Разуваев - "Пузырь крипты…"


Близится восьмое марта, скоро очень популярными будут покупки цветов, цены на последние взлетят в несколько раз у уличных торговцев и на 30-40% в фирменных и онлайн-магазинах. В том числе на тюльпаны. Последние в этом году актуальны, как никогда. Стоит напомнить старую историю, которую все мы проходили на младших курсах университета, но видимо кто-то просто прогулял или подзабыл из-за суеты.

Нидерланды, семнадцатое столетие. Тюльпаны цвели в мае-июне. В остальное время торговали луковицами. Цены шли выше и выше, привлекая всё новых и менее опытных участников. На пике рынка за луковицу могли давать несколько тысяч гульденов. Хороший ремесленник тогда зарабатывал в год 200-300 гульденов, состоятельный купец – 1500-3000. Но в начале 1637 года аукцион в Гарлеме не смог привлечь покупателей. Пузырь испарился. Однако экономика Нидерландов устояла. Причина проста. По большинству контрактов реальные деньги при их заключении не выплачивались. Обычно платилось несколько процентов, как сегодня – гарантийное обеспечение при торговле фьючерсами.

Продолжение: https://zavtra.ru/blogs/puzir_kripti.